Poème de l'exil, du monde qui rétrécit et des égorgeurs

Poème de l'exil, du monde qui rétrécit et des égorgeurs

Ils sont venus de loin, de très loin, de derrière les dunes

Ils portent des poignards et marchent comme des égorgeurs

Ils ont mis un voile noir sur les visages les plus matinaux

Si je reste encore ils vont me poursuivre jusque chez moi

C’était encore l’aube d’avant 

Tout dormait encore les oiseaux les belles et le vent

Si je n’étais pas aussi matinal

J’aurais saisi Kairos par les cheveux

Et je l’aurais traîné loin dans le premier estaminet

Il y a derrière le paravent de la forteresse

De vieux parchemins historiés

Et les amis qui ne dessoûlent pas

Il y a la dame qui a vu mes longues ivresses

Et qui s’est étonnée de me voir plus lucide

A chaque verre, à chaque icône, à chaque perle, à chaque goutte de sang

Faites comme si je n'existais pas

Faites comme si j'étais un métèque

J’ai le temps de demander asile à la poésie

Le temps de revoir les plus belles pages de la vie

Le temps de me dresser seul comme au plus fort de l’orage

Le temps de lire une page d’un roman sur la mer

Le temps de prier dans d’autres langues

Le temps de revoir les plus belles couvertures des  romans de mes seize ans

Le temps de revoir sa belle chevelure

Le temps de rêver d’une île lointaine

D’où viennent-ils ? De quelle caverne sortent-ils ?

Nous lisions le livre et nous n’avions pas d’autres questions

Que celle de l’image et de la syllepse et ses traductions.

Nous ne demandions rien même pas le paradis

Nous ne demandons rien sinon le droit de pêcher

D’étreindre le matin se levant entre Byrsa et Hadrumète

Tenez ! me voici tout nu ! Je n’ai rien hormis la soif

Je ne veux rien hormis les rivages de la dernière jeunesse

Je ne demande rien hormis le vent qui souffle du Nord

Comment sont-ils venus jusqu’ici ?

Du sang a coulé sur la plus haute cime 

Des hommes sont morts qui aimaient le voyage, le sourire d’une femme, l’olivier qui pousse

Ils pensaient que nos frontières allaient rétrécir

Et nous voici comme des albatros

Ils pensaient que nous choisirions l’exil

Et voici qu’il nous suffit d’un peu de rouge, d’un peu de blanc

Pour être chez nous. C’est que le monde a rétréci tant nos cœurs se sont élargis.

Jalel El Gharbi

Homecoming Sanford Fraser, Le retour

Homecoming

Your father and mother
your wife and child
the child you’ve never seen
until now, in front of you.

Everyone quiet
like strangers
posing for a photograph
their eyes on you.

Your hair, crew cut
your uniform pressed and spotless
a rack of ribbons on your chest
your right arm missing

you take their picture.

Le retour

Ton père et ta mère
ta femme et ton enfant
l’enfant que tu n’as jamais vu
face à toi.

Tous, en silence
comme des étrangers
posent pour le photographe,
les yeux sur toi.

Tes cheveux, coupés en brosse
ton uniforme, repassé, immaculé
un tas de rubans sur la poitrine
ton bras droit… absent

tu les prends en photo.

Traduction: Françoise Parouty

Poème d'Evelyne Boix-Moles

Georges de La Tour.

À Rafael Andia

Dans la nudité du miroir,

la désolation  – incrédule –,

ne put soutenir la vue

du visage sans regard…

(Pupilles ou massacre,

naufrage du paysage avec maison).

*

C’est pourquoi,

dans la nudité du miroir,

brille la flamme.

*

Les doigts, certes,

ne peuvent tendre seulement

la lumière.

Mais la lumière accroît

la nudité du regard.

Présentation du recueil de Béatrice Libert, écrire comme on part

"Ecrire comme on part " de Béatrice Libert

                                                                                   

     Il y a chez Béatrice Libert un art de mêler anodin et tragique tel que l’un et l’autre en deviennent méconnaissables. La réussite technique transcende ces deux catégories. Ici, tout se dit sous le mode de l’euphémisme, comme le suggère le titre même du recueil. A la réflexion, c’est vivre qui est art de surmonter le tragique et de le  subsumer en en faisant un des versants de la vie, une de ses saisons.  Le jardin est le lieu tout indiqué pour penser le monde, pour penser – intransitivement. Béatrice Libert décline le jardin à l’envi. C’est tantôt un parc, tantôt un verger, tantôt jardin fleuri, tantôt jardin pris par toutes les gelées. On l’aura compris, ces gelées signifient l’enneigement final : Et c’est le temps qui passe / En syllabes de neige. Le jardin est assujetti au temps, il semble même le parangon de tout ce qui y est soumis. Et c’est pourtant une neige qu’il convient de préserver sans doute pour la ressemblance qu’elle peut avoir avec la page blanche. Il y a dans le spectacle de la neige tel qu’il se donne à lire ici, quelque envoûtement qui lui vient peut-être de celui qui regarde. La neige, i.e. une somme de signes possibles, suscite l’empathie – ou mieux encore, cela que Jules Supervielle appelait pansympathie.  Relisons : « Nous aimerions voler / Pour que nos pas/ N’entachent pas la neige// Je sens la neige prise/ En son sommeil de neige/ En son tourment de neige / Hésitant à laisser choir / Sur le sol plein d’embûches/ La laine vierge de sa joie. » Le monde tel qu’il est évoqué dans la poésie de Béatrice Libert est impair ; il n’est pas manichéen. La neige a ses euphories. Et, si le monde est par trop enclin à la mélancolie, l’art le corrige en tempérant toute propension à la tristesse. C’est ainsi que le spectacle d’un jardin périclitant peut devenir source d’enchantement, comme ici : « juin jaunissait les jardins ». Dans ce vers tous les mots commencent par le même son. Cette rime senée (comme on dit en versification) ne déplaît pas à la poétesse qui en use dans un autre poème : « Fatras ferrailles et fadaises / trop lourdes à porter sur mes épaules. » Ce qui se lit dans ces deux vers est bien plus qu’un jeu de mots. C’est de la définition même de la poésie qu’il s’agit : art d’alléger le poids de l’insoutenable. Ainsi donc, ce qui motive la poétesse, c’est cette réflexion sur l’essence du poète. Une réflexion qui demeure implicite. Quasi silencieuse, cette réflexion est ce qui s’offre à la lecture : « Et le poème éteint, sous ce peu, se rallume, / Conscient d’être à lui seul la lampe et le chemin. » Sans être symboliste, ce passage dit la pronominalité du poétique : la poésie est cela qui éclaire la poésie, elle s’éclaire. Elle ne mène pas vers une autre lumière que la sienne. La poésie : douce réflexion sur la poésie, douceur de la réflexion sur la poésie, poésie de la douceur. C’est sans doute pourquoi elle a besoin de cet adjuvant qu’est l’ Hortus delicirium  qui, nonobstant toutes les apparences, est empreint de tragique, ce tragique signifié par le titre.

Jalel El Gharbi

Béatrice Libert Ecrire comme on part . Editions LeBruit des autres. 2013
Prix du Terroir-Santenay en Bourgogne

Poème de Maggy de Coster

Poème de Maggy de Coster où se lit une inébranlable adhésion à la vie.

Rien de plus

Rien de plus

Rien de moins

Rien du tout

Trois fois rien

J’existe encore

Et pour longtemps

Longtemps à attendre

A rêver

A rêver du rêve

Rêve sans trêve

Rêve d’espérance

Histoire de vivre

Vivre sans trêve

Dernières publications de Maggy de Coster : 

ANTES QUE DESPUNTE EL ALBA/ AVANT L’AUBE- recueil de poèmes bilingues espagnol/français, Le Scribe - L’Harmattan, 2010

LE SEMAPHORE DU TEMPS- recueil de 8 poèmes illustrés et numérotés par Irène Schraer, Editions de la Lune bleue, 2010

CANTILÈNE POUR MADRID DU CLAIR DE SOLEIL AU CLAIR DE LUNE/ CANTILENA PARA MADRID DEL CLARO DE SOL HASTA EL CLARO DE LUNA. Poèmes bilingues français-espagnol, Maggy De Coster, photos Philippe BARNOUD, Editions Le Manoir des Poètes, 2012.

Essai

ANALYSE DU DISCOURS DE PRESSE (Ed. Choucoune, 1996)

 BREVIAIRE A L’USAGE DES ASPIRANTS AU JOURNALISME, (Editions du Cygne, 2008)

 Autobiographie

ITINÉRAIRE INTERROMPU D’UNE JEUNE FEMME JOURNALISTE

 ET CETTE FOIS FACE AU POTOMAC/ » « Y ESTA VEZ FRENTE AL RIO POTOMAC » (nouvelle bilingue Espagnol/français, Editions Le Manoir des poètes, 2012

Majida Roumi chante Chebbi, avec traduction du poème

Chebbi أبو القاسم الشابي

يا ابــــــــن أمــــــــــــي

خلقت طليقا كطيف النّسيم وحرّاكنورالضّحى في سماه

تغرّد كالطيرأين اندفعت وتشدوبما شاء وحي الإلــه

وتمرح بين ورود الصباح وتنعم بالنور أنّـــــى تــــــراه

وتمشي كما شئت بين المروج وتقطف وردالربى في ربـــاه

كذلك صاغك الله ياابن الوجود وألقتك في الكون هذي الحياة

فمالك ترضى بذلّ القيود وتحنـــــــي لمن كبلوك الجبـــاه

وتسكت في النفس صوت الحياة القوي إذاماتغنى صـــــــداه

وتطبق أجفانك النيّرات عن الفجر والفجرعذب ضيــــــــــاه

وتقنع بالعيش بين الكهوف فأين النشيد وأين الايـــــــــــاه

أتخشى نشيد السماء الجميل أترهب نورالفضا في ضحــاه

ألا انهض وسرفي سبيل الحياة فمن نام لم تنتظره الحياة

ولاتخش مما وراء التلاع فما ثمّ إلا الضحى في صبــــاه

وإلا ربيع الوجود الغرير يطــــرّز بالورد ضافــــي رداه

وإلا أريج الزهور الصباح ورقص الأشعّة بين الميــاه

وإلا حمام المروج الأنيق يغرّد منطلقا في غنــــــــاه

إلى النّور، فالنورعذب جميل إلى النور،فالنورظل الإله

Mon semblable

Chebbi (1909- 1934)

Tu es né pour être libre telle l’ombre du zéphyr
Libre telle la lumière du jour dans le ciel
Pour fredonner tel un oiseau où que tu ailles
Pour déclamer ce que le Ciel t’a inspiré
Pour jouer parmi les roses du matin
Pour jouir de la lumière où que tu la voies
Pour marcher, comme tu l’entends, dans les prairies
Et pour cueillir des fleurs sur les coteaux fleuris

Dieu t’a conçu ainsi ô enfant de l’existence
Ainsi la vie t’a jeté dans cet univers
Pourquoi acceptes-tu donc l’avilissement des chaînes
Pourquoi plies-tu l’échine devant ceux qui t’ont enchaîné ?
Pourquoi étouffes-tu le puissant cri de la vie
Quand l’écho en résonne ?
Pourquoi fermes-tu tes lumineuses paupières devant l’aube
Alors que sa lumière est si douce ?
Pourquoi te contentes-tu de vivre dans les cavernes
Où sont donc tes hymnes et tes élans ?
Craindrais-tu le bel hymne du ciel ?
Redouterais-tu la lumière du ciel en plein jour ?
Allons lève-toi et marche vers la vie
Car la vie n’attend pas quiconque s’endort
Ne crains pas ce qu’il y a par delà les collines
Il n’y a rien que le jour encore grandissant
Rien que le jeune printemps de l’existence
Brodant de fleurs son ample pèlerine
Rien que les belles senteurs des fleurs
Et les rayons miroitant à la surface de l’eau
Et rien que les pigeons des prairies
Roucoulant dans l’élan de leur chant
A la lumière ! car la lumière est douce et belle
A la lumière ! car la lumière est l’ombre du Ciel

Traduction de Jalel El Gharbi

Ivo Batocco : Retour sur… la route de l’espoir. Giulio-Enrico Pisani

Giulio-Enrico Pisani
Zeitung Vum Lëtzbuerger Vollek

Luxembourg, août 2013

Un ordinateur personnel a-t-il le droit de prendre des vacances?  Pire, sans aucun préavis?  Et, pis encore, le lendemain du vernissage (le 25 juillet) d’une exposition aussi unique qu’émouvante, aussi magistrale qu’attachante, exposition dont je voulais vous parler sans tarder, le lendemain même?  Et... patatras, voilà qu’après quelques signaux lumineux énigmatiques, ce f... PC cesse de collaborer.  J’eus pourtant tellement voulu que vous soyez non seulement informés de cet évènement exceptionnel – ce qui est à la portée du premier quotidien venu –, mais introduit, grâce à ma présentation dans notre Zeitung, dans l’esprit même que le peintre Ivo Batocco a insufflé à son exposition.  J’eus tellement aimé que vous soyez parmi les tout premiers à participer à la formidable aventure qu’il nous conte à travers ses bouleversantes peintures et encres de Chine.  Cas de force majeure donc, mais ce n’est que partie remise, amis lecteurs, car, par bonheur, le Centre Culturel de Rencontre de l’abbaye Neumünster expose dans son splendide déambulatoire «La rotta della speranza» (La route de l’espoir) d’Ivo Batocco jusqu’au 15 septembre.[1]

Laissez-moi tout d’abord vous présenter notre peintre, un artiste à la stature michelangelesque, comme il n’en existe quasiment plus de nos jours.  Né à Cingoli (pr. de Macerata, dans les Marches, en Italie) en 1944, il apprend les premiers rudiments de l’art dans l’atelier de son cousin, Raul Batocco, doyen de l’Académie des beaux-arts de Macerata.  Mais ce n’est qu’après avoir obtenu quelques succès comme amateur et notamment en 1968 au I. Premio Avis à Jesi (Ancona) et après avoir exercé divers métiers, qu’il se consacre, à partir de 1972, à la peinture et, pour commencer, à la caricature puis à l’illustration de couvertures de livres et de pochettes de Cd musicaux.  Dans les années soixante-dix il participe à une cinquantaine de concours et d’expositions collectives, puis ouvre, en 1975, son propre studio à Cattolica (pr. de Rimini), où il restera jusqu’en 1994, date de son retour dans sa ville natale de Cingoli. 

À cette époque il avait toutefois déjà trouvé le chemin de notre petit Grand-duché, grâce à la Den Norske Creditbank, qui a décoré sa succursale de Luxembourg avec nombre de ses oeuvres.  Et ce fut le début d’une belle histoire d’amour qui aboutit en 1995 à l’obtention par Ivo Batocco de la citoyenneté honoraire de la Commune d’Hesperange et à une exposition personnelle à la Pinacothèque Communale.  En 2005 Ivo Batocco a réalisé "Il suono di Euterpe nel cielo" (Le son d’Euterpe dans le ciel) une oeuvre murale aussi monumentale que, à mon humble avis, discutable pour l'École de Musique ARCA de Bertrange.  Quoique l’activité principale de l’artiste se déroule en Italie, où les expositions et les commandes prestigieuses se multiplient, il n’oublie pas l’accueil qui lui a été fait au Luxembourg, où on ne l’a pas oublié non plus.  Aussi, à l’occasion de la rénovation du Centre Culturel et Sportif Atert en 2010, la Commune de Bertrange organise une exposition sur les différentes phases créatives (de 1975 à 2010) de cet immense artiste devenu son citoyen d’honneur.  Dommage que je n’ai pas pu assister pour vous à cet évènement qui a certainement dû former un saisissant raccourci à travers la quarantaine d’expositions individuelles présentées par l’artiste surtout en Italie et au Luxembourg.[2], mais aussi en Autriche, en Suisse, en Espagne et en France.

Il est certain que, découvrant seulement aujourd’hui cet extraordinaire artiste, je ne suis pas en mesure de parcourir, ni de vous présenter, son cheminement à travers presque quatre décades de créations picturales.  Ivo m’a d’ailleurs confirmé, lors de notre rencontre à son vernissage, qu’il n’a voulu assujétir sa créativité à aucun style ni aucune catégorie ou école prédéfinie.  Il a en effet un peu touché à tout, comme à la caricature, à l’illustration, mais aussi à l’abstrait, au symbolisme ou au surréalisme, tout en revenant toujours à la figuration.  Mais il s’agit d’une figuration qui n’appartient qu’à lui et qu’il a portée ces derniers temps à un degré de perfection dans l’expressivité, ainsi que dans la finesse et la force du dessin, particulièrement valorisé dans ses sanguines, charbons ou pastels, qui laisse pantois d’admiration.  Seul les plus grands artistes du Cinquecento ont su rendre les aspects tragiques du destin humain avec une telle profondeur, autant de puissance et d’intensité, mais aussi avec une finesse et une sobriété du même ordre. 

Puissamment dramatique, mais à la force contenue, comme bridée, retenue avant l’explosion, son réalisme «renaissance mûre» n’a rien à voir avec l’opulent réalisme baroque, le mièvre rococo ou le maniéré et le pompier des trois siècles suivants.  Je pense bien plus à Léonard da Vinci, à Michel-ange, au Titien, au Véronèse ou au Caravage, et je n’exagère en rien...  Sauf que tous ces maîtres de la Renaissance ne pouvaient ni voir ni prévoir l’immense exode des forces vives qui saignerait trois à quatre siècles plus tard leur infortuné pays ruiné par les guerres et la gestion désastreuse des terres agricoles par les grands propriétaires fonciers.  Quant à moi, c’est en plein dans «Cuore», ce bouleversant chef-d’oeuvre de l’écrivain humaniste Edmondo De Amicis, que me replongea l’impressionnante et attachante galerie des personnages racontés par Ivo Batocco, et qui ne pouvaient que bouleverser en moi le petit émigré que je fus naguère.  Et mon sentiment rejoint en partie ce qu’en dit Frank Colabianchi, bourgmestre de Bertrange:

«Les oeuvres de l’artiste Ivo Batocco témoignent d’une profonde émotion pour une humanité à la recherche de la perfection, souvent non atteinte, mais toujours dans l’option d’un voyage jamais achevé, recherché avec l’espoir, peut-être non assouvi. En contemplant ses oeuvres on ne peut que confirmer cette caractéristique du travail d’Ivo. Un dicton pour conclure: ...  «Tout le monde est étranger, presque partout...».  Le Luxembourg le vit au quotidien».  À quoi on peut ajouter les mots de Francesco Neri, Directeur de l’Institut Italien de Culture au Luxembourg: «... Pendant environ cent ans, entre la moitié du XIX^ème et le début du XX^ème siècle, des millions de nos compatriotes ont quitté leur pays à la recherche d’un avenir meilleur (...) il ne faut pas oublier les immenses souffrances morales et physiques des émigrants italiens obligés à abandonner leurs villes et leurs campagnes, les conditions de travail souvent inhumaines qu’ils devaient supporter, leurs durs efforts d’épargne pour soutenir leurs familles. Les oeuvres de M. Ivo Batocco nous aident à ne pas oublier ce passé: il s’agit d’une mémoire indispensable...». 

Oui, tout le monde a espéré, espère ou devra un jour espérer sa terre promise, son Eldorado ou son Amérique, aujourd’hui son Europe et demain… qui sait?  Une nouvelle planète?  En ce qui me concerne, amis lecteurs, je conclurai en vous conjurant de ne pas manquer cette superbe «mostra», où la perfection du dessin, la finesse des sentiments exprimés et la force des passions contenues ne cède en rien à l’émotion que peuvent engendrer ses tableaux en chacun d’entre nous.  

---

[1]  Centre Culturel de Rencontre Neumünster, Rives de Clausen, expo ouverte tous les jours de 11.00 à 18.00 h. jusqu’au 15 septembre 2013.

[2]  Galerie Becker en 1992 et 1995 ; Pinacothèque communale d’Hesperange en 1995 ; Centre Atert Bertrange en 1997, 2000, 2003 et 2010 ; École de Musique – ARCA – Bertrange en 2010.

IL y a 110 ans

Il y a 110 ans, jour pour jour, naissait le Président Habib Bourguiba.

Un mot sur l'Algérie

Ils veulent nous couper de notre monde. Après avoir attaqué les intérêts de nos amis américains, après avoir fustigé la France jusqu'à faire de "francophone" une insulte, voilà qu'ils veulent s'en prendre à l'Algérie. 

Les relations avec l'Algérie ne sont pas seulement des relations stratégiques. Elles comportent un coefficient affectif. Toute atteinte à ces relations est une trahison, compte tenu de l'histoire commune et de l'avenir. 

Nahdha : Une autopsie anticipée

Au lendemain des élections du 23 octobre, faisant contre mauvaise fortune bon cœur, j’ai soutenu que les  Nahdhaouis étaient aussi tunisiens que tous les autres et qu’ils avaient à ce titre le droit de diriger le pays puisque les résultats du suffrage leur étaient favorables. Du reste, pourquoi n’y aurait-il pas une démocratie musulmane comme il y a une démocratie chrétienne.  Erreur dont je ne suis pas fier aujourd’hui. Mais à la réflexion,  cette erreur m’habilite à porter un jugement sans préjugés sur Nahdha !
La suite sur www.babelmed.net, merci de suivre le lien ci-dessous :
Nahdha: une autopsie anticipée

A chaque homme ...

A chaque homme qu'ils assassinent, il nous naît des héroïnes et des héros.

Article sur la situation en Tunisie

Babelmed vient de me publier cet article :
Les quelques heures qui viennent diront si la Tunisie va sombrer dans la violence ou non. Elles diront si l’islam politique, qui a prouvé l’affligeante incompétence de ses dirigeants, trouvera un second souffle. Ceux qui ont voulu assassiner la république auront-ils donné le coup de grâce à l’islam politique ?....
Pour lire la suite, merci de suivre ce lien  :
Encore un assassinat politique à Tunis

ASSASSINS !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Encore un assassinat politique à Tunis.
Mohamed Brahmi vient d'être lâchement abattu devant chez lui.
C'est le second assassinat qui frappe le Front Populaire.

L'affaire Amina dans la presse luxembourgeoise

Le Zeitung vum Lëtzbuerger Vollek vient de publier cet article de notre ami Giulio-Enrico Pisani sur Amina.

Internationale Politik

Tunisie : chronique (1) d’un harcèlement judiciaire

L’affaire Amina Sboui (Tyler)

Voici le dernier impair en date d’une «justice» que la révolution tunisienne de 2011 n’a pas su rendre impartiale, mais semble avoir, tout au contraire, maintenu dans la complaisance et la flagornerie envers le pouvoir établi, quelque soit ce pouvoir. Pour la lycéenne tunisienne Amina Sboui, née en 1993 et mieux connue, avant ses déboires judiciaires, sous le nom d’Amina Tyler, militante du groupe hyperféministe Femen, le drame a commencé en mars 2013. Le 1er mars elle diffuse en effet sur Facebook des photos où elle se montre les seins nus sur lesquels elle a écrit en arabe «Mon corps m’appartient et n’est source d’honneur pour personne». (2) Le 21 mars, la page Facebook de Femen-Tunisie est piratée, les photos d’actions seins nus étant remplacées par des vidéos et des illustrations religieuses. Le président de l’Association islamiste centriste de sensibilisation et de réforme (Al-Jamia al-Wassatia Li-Tawia Wal-Islah) appelle à la flagellation d’Amina. Un imam, Adel Almi, le même qui prêche que «Les non-jeûneurs seront photographiés et décriés» (durant le Ramadan) et que «la bai-gnade en mer est un péché» a été jusqu’à souhaiter sa mort par lapidation. C’est dire le degré de barbarie dans lequel le pouvoir tunisien actuel laisse s’enfoncer le pays.

Sans doute profondément choqués par ces événements, des membres de sa famille l’ont kidnappée, paraît-il avec la complicité de la police tunisienne, puis séquestrée plus de trois semaines à Kairouan. Mais le 12 avril, Amina parvient à s’enfuir. Le 1er mai, elle tente de s’introduire au meeting du Congrès pour la République (CPR) (3), pour dénoncer la ministre Sihem Badi et le «traitement infligé au peuple tunisien par ses nouveaux maîtres», avant que les policiers ne l’interceptent. Le 19 mai, elle est arrêtée pour avoir tagué le muret d’un cimetière à Kairouan, ville où devait se tenir le congrès du groupe Ansar al-Charia (4), qu’elle voulait stigmatiser par une action d’éclat. Incarcérée à Messadine, elle est inculpée pour détention d’un aérosol d’autodéfense et profanation d’un cimetière, où elle aurait inscrit le mot FEMEN, ce qui pourrait lui valoir jusqu’à deux ans et demi de prison. Amina Sboui (Tyler) sera jugée le jeudi 30 mai. Pendant ce temps là, le mouvement Femen lance une campagne pour collecter 4.000 Euros, afin de lui permettre d’étudier en Europe.

Le 29 mai, trois militantes Femen, deux Françaises et une Allemande, sont interpellées à Tunis après une action de soutien à Amina. Plusieurs journalistes y sont agressés et trois sont interpellés pour avoir filmé l’événement intitulé «Femen in Tunisia», où les jeunes femmes manifestaient seins nus. Parmi les journalistes interpellés, trois travaillent pour l’agence Reuters, deux pour la chaîne française Canal+, le dernier étant un photographe indépendant. Inna Chevchtchenko, la dirigeante de Femen à Paris, explique qu’il s’agit de leur première action dans le monde arabe. Le 30 mai Amina est condamnée en première ins-tance à 300 Dinars ( 150 Euros) pour le port d’une bombe lacrymogène. Mais c’est le 6 juin que, face à la persécution judiciaire d’Amina et des trois jeunes femmes de «Femen in Tunisia» venues manifester en sa faveur en Tunisie, l’«affaire» explose les frontières du pays et le cercle des sympathisants du groupe Femen. En effet, l’oncle d’Amina, le Dr. Sami Sboui, chercheur scientifique (Paris XII) et directeur de recherche à EuroMedTextile, s’adresse aux trois présidents de la Troïka (5), ainsi qu’à la presse tunisienne et internationale en une lettre forte et émouvante de solidarité avec Amina et les trois Femen. En voici un fragment qui se passe de commentaires :

« Ma nièce, Amina, est une adolescente fragile et très généreuse, victime d’un étonnant acharnement politique et judiciaire qui n’a aucune justification. Amina a publié sur Internet une photo seins nus, en solidarité avec une campagne internationale des Femen, contre les extrémismes et les machistes. Sa famille a compris que sa motivation est vraiment politique (après avoir – souvenons-nous – tenté, au début, de la mettre au pas). La véritable intention d’Amina, réagissant à tous les débats chauds menés par des extrémistes sur Internet (inégalité des sexes, polygamie, séparation entre hommes et femmes...), était d’être le porte-parole de la majorité silencieuse en Tunisie, pour dire NON aux projets de certains excités extrémistes. Cet engagement politique a coûté cher à Amina. Elle est désormais exclue de tous les lycées de Tunisie. Aujourd’hui derrière les barreaux d’une prison, elle constate que ses camarades de lycée et ses amis ont commencé à passer le BAC depuis hier...». Je ne puis en citer davantage ici, amis lecteurs, faute d’espace rédactionnel; mais je vous recommande instamment de lire cette belle lettre en entier sur Internet où elle est reprise par de nombreux sites. (6)

L’acharnement dénoncé par le Dr. Sami Sboui n’a rien d’exagéré. Le dernier exemple en date en témoigne. Déjà accablée par de nombreuses accusations plus ou moins fantaisistes, Amina se voit en outre accusée le 19 juin par le directeur de la prison de Messadine (Sousse) où elle est détenue, via un télégramme envoyé au tribunal, de «refus d’obtempérer, d’agression d’un fonctionnaire et d’atteinte aux bonnes mœurs». La présidente du comité de soutien d’Amina, Lina Ben Mhenni, a pourtant expliqué que ses quatre gardiennes de prison avaient assuré qu’Amina était innocente. Ben Mhenni a indiqué que, après avoir usé de tous les moyens pacifiques, les mouvements de protestation pour soutenir Amina pourraient connaître une escalade dans les prochains jours, ajoutant que les fausses accusations portées contre Amina pourraient prolonger le délai de sa détention à 14 mois ou plus et constituent une atteinte à la liberté d’expression.

Début juillet, à l’occasion de la visite de François Hollande en Tunisie, des ONG, dont Human Rights Watch et la Fédération internationale des ligues des droits de l’homme l’interpellent concernant les condamnations du rappeur Alaa Eddine Yaakoubi connu sous le nom de Weld El 15, ainsi que d’Amina Sboui (Tyler). Sans grand effet, semble-t-il, car soucieux de se rabibocher avec les autorités tunisiennes, suite à l’impardonnable affront, qu’avait infligé au peuple tunisien le gouvernement Sarkozy/Fillon, le président français fait profil bas. On se souviendra des déclarations néocoloniales de Michèle Alliot-Marie en janvier 2011, offrant l’aide de la France au maintien de l’ordre en Tunisie en pleine répression des manifestations par le régime Ben Ali. Alors, si Weld El 15 s’en est tiré sans trop de casse (7), il n’en fut pas de même pour la jeune fille. Le 4 juillet, celle-ci a vu en effet sa peine de 300 Dinars ( 150 Euros), proclamée en première instance, confirmée en appel. Mais ce n’est là qu’une première «affaire», la création à répétition de nouvelles accusations permettant à ses persécuteurs d’accumuler les peines et la longueur de la détention préventive. Son maintien en détention a donc été confirmé au moins jusqu’au 22 juillet, date de sa comparution pour outrage et diffamation de fonctionnaire et pourra, vue sa «dangerosité» être prorogé, même en cas d’acquittement, dans l’attente des prochaines audiences.

La cour a sans doute considéré que la libération d’Amina, si elle en profitait pour se remettre à exhiber ses redoutables lolos, risquait de compromettre la sécurité nationale bien plus gravement que les prédicateurs wahhabites et salafistes incitant à la guerre sainte ou au meurtre, ainsi qu’à l’excision, à la flagellation ou à la lapidation des femmes. Ces agitateurs mortifères restent, eux, libres comme l’air. Dans l’état de droit «post-révolutionnaire», c’est-à-dire islamiste «modéré» Nahdha, ces derniers peuvent en effet pratiquer, notamment grâce aux financements en provenance du Golfe, leurs incitations au meurtre et autres perversions sans le moindre obstacle judiciaire ou policier. Aussi, la presse internationale et la blogosphère confirmèrent dès le 11 juillet qu’Amina restait en détention pour trois autres chefs d’inculpation: atteinte à la pudeur, profanation de cimetière et appartenance à une association de malfaiteurs. (8) À cela s’ajouterait une accusation d’outrage à un fonctionnaire dans l’exercice de ses fonctions, selon l’article 154 du code pénal tunisien. (9) Cette accusation aurait été portée contre Amina suite à sa dernière audience, durant laquelle certains avocats ont parlé du fait qu’Amina leur a révélé des cas de torture dans la prison ou elle est incarcérée.

L’ensemble des délits dont est accusée Amina, peuvent par conséquent encore lui valoir deux à quatre ans de détention. Et l’on ne peut qu’approuver Céline Lussato du Nouvel Observateur, lorsqu’elle conclut que, «... face à un acharnement (aussi) féroce et injustifié, pour Amina, la situation devient de plus en plus critique. Une nouvelle affaire (une de plus) illustrant les tensions en Tunisie autour de la question des droits de la femme, alors que le pays a porté au pouvoir quelques mois après la révolution de janvier 2011 un gouvernement dirigé par les islamistes d’Ennahda. (10) On ne saurait évidemment nier que le combat de et pour Amina va bien au-delà de sa personne, dont on peut à la rigueur désapprouver certaines formes de protestation, ou les considérer prématurées en pays musulman. Mais on ne saurait lui dénier la pureté de ses motifs, qui ont même suscité l’admiration chez certaines de ses gardiennes de prison. Tout comme son formidable courage d’ailleurs, que nous confirme son avocat, Maitre Ghazi Mrabet, en publiant ce message d’Amina:

« Je n ‘ai pas peur... Que je sois gardée en prison pour longtemps cela ne m’importe pas. Je ne suis pas folle, je suis libre. Je suis derrière les barreaux mais je me sens plus libre que beaucoup de gens qui sont à l’extérieur. Être derrière les barreaux n’est pas plus dur que d’être à l’extérieur à regarder la dictature religieuse s’emparer de la Tunisie». Quant à vous, amis lecteurs, si vous désirez témoigner votre solidarité à cette intrépide jeune femme, vous en avez la possibilité en signant la pétition www.avaaz.org/fr/petition/FREE_AMINA_LIBEREZ_AMINA.

Giulio-Enrico Pisani

*** 1) La plupart des données de ce récapitulatif se basent sur différentes pages de l’encyclopédie Wikipedia, de Facebook, d’articles de la presse tunisienne (Le Temps, Webdo, etc.) et internationale (Nouvel Obs, Huma, etc.), ainsi que sur les déclarations de mes contacts tunisiens.

2) Allusion à son militantisme pour Femen, qui «déshonorerait sa famille».

3) Le CPR a été fondé par Moncef Marzouki, président de la Ligue tunisienne des droits de l’homme de 1989 à 1994 puis président de la République à partir de 2011

4) Ansar al-Charia (Partisans de la charia) est un important groupe islamiste salafiste connu notamment pour ses appels au meurtre des «mécréants».

5) Troïka : gouvernement provisoire (ayant largement dépassé sa durée légitime) constitué des 3 premiers partis de Tunisie, mais où le parti islamiste Nahdha est majoritaire.

6) Notamment sur www.webdo.tn/2013/06/06/loncle-damina-solidaire-avec-les-femen/

7) Accusé d’avoir insulté la police (boulicia kleb) Weld El 15 s’en est tiré entre-temps avec une condamnation de 6 mois avec sursis, contrairement à ces autres blogueurs (Ghazi Beji et Jaber Mejri) qui ont écopé de sept ans et demi fermes, pour insulte au Prophète Mahomet. Pays pas vraiment tourné vers l’avenir, où l’on risque moins à se moquer des vivants que des morts... d’il y a près de quatorze siècles.

8) Cette dernière accusation, tellement ridicule que même les bornés en haut lieu l’ont compris, vient tout de même d’être abandonnée par le procureur.

9) Être maltraité aujourd’hui dans une prison tunisienne et s’en plaindre peut coûter cher. En effet, selon l’article 154 du code pénal tunisien «Est puni d’un an d’emprisonnement et de 120 dinars d’amende quiconque, par parole, gestes ou menace se rend coupable d’outrage à un fonctionnaire public ou assimilé dans l’exercice ou à l’occasion de l’exercice de ses fonctions».

10) ... ou Nahdha, forme que me conseillent d’employer mes contacts tunisiens.

Dienstag 23. Juli 2013

Solidaire avec le cheikh Férid El Béji

تضامنا مع الشيخ الزيتوني  الجليل فريد الباجي بعد  الإعتداء السلفي الذي تعرض له
En signe de solidarité avec le vénérable cheikh zeitounien Férid El Béji après l'agression salafiste dont il a été victime.

Extrait de l'autobiographie inédite de Giulio-Enrico Pisani (2)

*

Ce ne sera que bien des années plus tard, que je compris et voulus témoigner, également au nom de mes camarades de chambrée plus âgés qui n’y auront pas songé, combien je devais aux Élèves infirmières d’Édith Cavell :

Filles d'antan que vous étiez belles !

Filles qui ne vouliez pas compter !

Je veux être le ménestrel

qui votre amour saura chanter.

Gisèle, Colette, vos dix-huit ans

vingt, vingt-deux, pas davantage,

Claude, Sophie, vos coeurs d'enfants

faisaient de nous des enfants sages.

Brutes meurtries par accident

tristes maîtres en pyjama,

hier seigneurs, aujourd'hui impotents,

maudissant ce qui nous retenait là,

livrés à vos mains en maugréant

nous nous laissions manipuler,

faire piqûres, bandages et pansements

sans même songer à vous remercier.

Pourtant après douze heures d'un travail

dont un docker n'eût pas voulu,

au lieu de prendre le portail,

auprès de nous vous êtes venues.

C'étaient friandises ou cigarettes

blagues et revues pas toujours sages

en attendant que les nonnettes

viennent mettre fin à nos badinages.

Arrivées à l'échelon supérieur,

celles-ci ne savaient pas, en effet,

que le paradis c'était le bonheur

que vos frasques nous donnaient.

Colette Hubrecht, mon grand amour fou du moment, m’arrachait toutefois du cœur (et d’ailleurs) des jaillissements autrement plus personnels, que je n’ai aucune peine à me remémorer :

Tout près de moi, Colette, ton cœur,

tes mamelons contre mon corps,

tes mains si douces, tes doigts frôleurs

dans leur combat contre la mort !

Cependant, tel bateau ivre

d’éther et de médicaments,

je vivais et me voyais vivre

le plus sublime des tourments !

Tu étais amour, moi maladie.

Tu étais la fraîcheur de rosée.

J’étais la fièvre, la sanie ;

tu riais pour ne pas pleurer.

Quand dans mon lit trempé d’urine,

mon corps sans force tu retournais,

j’oubliais mon mal, et toi, câline,

nue, faible et offerte j’imaginais.

Lorsque de tes ciseaux à mâchoires,

tu m’enlevais douloureusement

les restes de salle opératoire,

c’était ta bouche, ta langue, tes dents,

que je sentais mordre ma chair,

sucer mes plaies, lécher ma peau,

et quoique je souffris l’enfer,

tu me quittais toujours trop tôt.

Quand avec une moue, d’une chiquenaude,

tu rabattis ma verge dressée,

raillant mon expression penaude,

menaçant de ne plus me soigner,

de m’envoyer la sœur en chef,

de mes quinze ans je crus mourir,

car je ne vis pas l’éclair trop bref

de ta tendresse : un petit sourire.

Un petit sourire de rien du tout

qui faisait de toi à vingt ans une mère,

du petit homme que j’étais un grand fou,

de ta source d’amour une rivière !

Aujourd’hui, deux fois grand-mère,

te souviens-tu du garnement

auquel tu torchais le derrière ?

Il rêvait d’être ton amant.

N.B. : Les deux poèmes ci-dessus, intégrés dans mon roman inédit Altéritude, ont déjà été publiés,

- le 1^er, Les Élèves infirmières, dans mon recueil Amours, Humour, Fantasmes et (R)appels, Édit. Stan Tepede, 1999,

- le second, L’infirmière, dans mon recueil Amours d’un soir fin septembre, Édit. Schortgen Galerie, 1996

Extrait de l'autobiographie inédite de Giulio-Enrico Pisani (1)

Extrait de L’Altéritude, Roman inédit de Giulio-Enrico Pisani

… une malformation rénale grave m'envoya peu après mon quatorzième anniversaire pour plus d’une année en clinique, où ce grand urologue qu’était le professeur Mingers me sauva la mise en six opérations avec son extraordinaire équipe et où le milieu hospitalier me nettoya du même coup la tête de maintes fariboles.  C'est en effet derrière les hauts murs de la clinique Edith Cavell que me rattrapa l’«humain» de la Via Farnese et que je commençai à en saisir bon nombre des tragiques implications.

*

 Une pince d'acier - enfin, avec un peu de peau autour, mais pas des masses - me saisit à la nuque.  Un étau.

- Espèce de petit vaurien ! cria Mademoiselle Kennis, l'infirmière en chef, hors d'elle, et m'arracha littéralement de ma chaise.

Les mutualistes, des durs de toutes les classes d'âge, généralement hospitalisés à cause d'accidents de travail, souriaient ou grimaçaient, gênés. Leur doyen – et le plus fort en gueule du même coup – laissa toutefois échapper un grognement désapprobateur et bougonna : "Ghottverdomme! Laisseye donc la cheun'homm' jouer ! Y'a pad'mal, tsé!"  Mais on n'est pas infirmière en chef à vingt-huit ans, et dans la clinique d'une école d'infirmières à l’ancienne de surcroît, sans poigne ni répondant à revendre.  Parce que du répondant, elle en avait, la demoiselle Kennis: en mâchoires, en muscles et en caractère.

Nullement impressionnée en effet par l'algarade du vieil ouvrier, elle me tint un instant suspendu en l’air au-dessus de la chaise (après trois opérations j'étais maigre à faire peur et léger en conséquence) et me traîna comme un paquet de linge sale hors de ce lieu de perdition.

Les jours suivants, j'eus droit à toute une kyrielle de sermons.  Mère pleurait et me parlait des nombreuses privations qu'elle et ma soeur enduraient, pour que je puisse être soigné dans une clinique privée, dans un milieu "convenable".  Et le Franciscain de la communauté italienne, le père Barnabé, qui avait eu trois semaines auparavant le mauvais goût de me donner l'extrême onction, me reprocha, à travers les restes alimentaires pris dans sa gargantuesque barbe noire, mon mauvais comportement.  Il dit que je devais me montrer digne de la clémence divine, et que mes fréquentations devaient m'élever et non me rabaisser.  Sûr!  Pour lui, tous ceux de la classe ouvrière étaient des communistes et, par conséquent, des mécréants.  La seule réaction qui me troubla, fut celle de Colette Hubrecht, la sous-chef de service, que j'idolâtrais autant que je détestais mademoiselle Kennis, lorsqu’elle versa à son tour une petite larme sur ma mauvaise nature.  Elle m'arracha aussi la promesse (doigts croisés derrière le dos) de ne plus aller jouer au whist avec ces types vulgaires de la mutuelle.  Il me semble encore l’entendre: «Ils ne sont pas méchants, comprends­-moi bien, mais ils ne sont pas de ton monde».  Ni du tien, me dis-je, in petto, avec ton teint bébé Cadum et tes mains manucurées, si douces sur ma peau, malgré la merde et la sanie que tu manipules tous les jours.  Je ne pouvais pas lui faire de la peine.  D'autant moins que ça m'aurait gâché la masturbation nocturne que déclenchait l'évocation de sa bouche pulpeuse et de ses roberts, ainsi que de ses ongles que j’imaginais me griffer lorsqu'elle changeait mes pansements.

Etrangement, le professeur Mingers, mon chirurgien et sauveur, ne dit rien, enfin... presque rien.  Il se contenta de sourire du récit de mes frasques, que mademoiselle Kennis lui rapporta en ma présence, et obtint tout de même de moi la promesse (encore une) assez vague, d'être un garçon obéissant et de ne pas faire de la peine aux infirmières.  Mais à quatorze ans les promesses n'ont guère les jambes plus longues que les mensonges et trois jours plus tard je trônais de nouveau, benjamin avide d'encanaillement, parmi les "camarades" du cinquième étage, jurais comme un charretier et jouais... au whist.

Salah Niazi La vieillesse الشيخوخة صلاح نيازي

Vincent Van Gogh : Vieil homme en pleurs

La vieillesse
La mort précède la vieillesse
Un arbre commence toujours par mourir
Puis  peu à peu il vieillit et devient bois
L’homme est un arbre qui commence par mourir pour vieillir progressivement
La mort est inhérente à toute naissance
C’est la vieillesse qui est aléatoire

الشيخوخة

الموت يسبق الشيخوخة

الشجرة تموت أوّلاً

 ثم تشيخ تدريجيا وتتحطّب

الإنسان  شجرة يموت أوّلاً ويشيخ تدريجيا

الموت أصلٌ مع كل ولادة

    والشيخوخة عارض

Doïna de Watazzi par Giulio-Enrico Pisani

Giulio-Enrico Pisani

Luxembourg, 13 juillet 2013  

1. 
   

   Zeitung vum Lëtzebuerger Vollek

Doïna de Watazzi

nouvelle donne : couleur et mouvement

Ce fut comme une vision, une illumination soudaine, ces quelques tableaux à la superbe singularité, qui me fascinèrent, lorsque – simplement curieux – j’entrai dans la Galerie Goerz, à Luxembourg ville, rue des Bains.[1]  Je ne me souviens pas d’avoir vu à ce jour une peinture aussi inspirée et pouvant réunir sur une même toile autant de matérialité et de spiritualité, d’immanence et de transcendance, de sensualité et de géométrie, de passion et de tranquillité.  Cela se passait il y a plus de neuf ans, et j’essayai alors de vous communiquer dans ces colonnes mon enthousiasme pour le travail de cette artiste exceptionnelle par son chatoyant dilettantisme.  Débutant, donc dilettante moi-même, comme correspondant de presse, j’ignore si je parvins à vous communiquer à l’époque un peu de ce feu sacré de l’art pictural que les tableaux de Doïna de Watazzi allumèrent en moi.  Depuis cette année 2004, je vous ai présenté plusieurs centaines d’artistes peintres de tous pays, célèbres ou peu connus, abstraits ou figuratifs, classiques, modernes et, surtout, contemporains.  Je ne me souviens pas de tous leurs noms et, l’âge aidant, j’en oublierai encore bien d’autres, mais certainement pas Doïna de Watazzi, dont le talent naturel autant que les recherches tous azimuts, aboutissent plus qu’à leur tour à des résultats époustouflants de maîtrise technique et de beauté pure.

 

Neuf ans.  Une éternité.  Un long manque.  Comme l’impression – en tant que critique d’art néophyte, même pas véritable amateur – d’avoir été chassé du paradis.  Aussi, quelle ne fut pas ma surprise, puis ma joie, lorsque je reçus il y a quelques jours l’invitation au vernissage de son expo «La couleur et le mouvement».  Fin d’un trop long silence.  C’est en revoyant l’artiste, que je compris comment et pourquoi, prise par les tourbillons de la vie et les obligations familiales, mais, surtout, expérimentant sans trêve, peu consciente de sa propre valeur et, par là, réticente à se faire valoir, elle n’avait pratiquement plus exposé depuis.  Me voilà donc à replonger dans sa biographie, ce parcours de vie passionnant et mouvementé qu’il me faut aussi vous redire, amis lecteurs, tant il est essentiel à la compréhension de son art, placé sous l’étoile de la fée Diversité fécondée par l’Europe et l’Afrique, l’Orient et l’Occident, donc parfait exemple de cet Orcident cher au poète Jalel El Gharbi.[2] 

Née dans les années soixante à Timisoara, en Roumanie, Doïna expose déjà fillette (1970) à l’Ecole des Beaux Arts d’Arad.  En 1972, elle rejoint avec sa soeur et sa mère, son père, médecin ophtalmologiste au Maroc (dans le cadre de la coopération Maroc-Roumanie).  En 1974, Doïna et sa soeur s’établissent en France, où elles poursuivent leurs études.  En 1977 Doïna épouse Alexis de Watazzi à Paris et retourne avec lui en Afrique, au Maroc, où elle expose à l’Espace El Mansour, mais aussi à Conakry, Guinée, au Centre Astaldi et à Nouakchot, Mauritanie, au Centre Culturel Français.  Le tout ponctué de retours en France, où naîtra sa fille.  En 1984 la famille de Watazzi s’établit à Luxembourg, où elle s’agrandit de deux garçons.  C’est en 1988 que la créativité de Doïna semble littéralement exploser.  Est-ce dû à la fin de son errance? à la maternité? à la sécurité et à l’épanouissement familial? à la paix d’un pays dont les turbulences que nous exagérons souvent paraissent bien modestes à cette migrante qui en a vu de toutes les couleurs?  À l’exception de 1989, 1998, 2001 et 2002, elle présentera désormais deux à trois expositions par an, tout en enseignant art et dessin à l’académie d’été, en secondant son mari dans la photographie, la cartographie et l’édition et, last but not least, en élevant ses enfants.

Mais si Luxembourg a vu son épanouissement, Doïna, n’en renie pas pour autant ses racines roumaines, l’atavisme artistique byzantin traversé d’influences slaves, son enrichissement culturel et poétique africain ou ses liens avec la France.  Cela transparaît non seulement dans sa peinture – surtout huile sur soie ou sur toile et travail à la feuille d’or – mais appert également à travers ses expositions en 1988 à Breistroff la Grande et à Hagondange (1^er prix salon d’automne), en 1992 à Metz, en 1996 de nouveau à Nouakchott et en 2003 à Golf de Preisch, encore en France.  Mais c’est bien à Luxembourg que Doïna donne toute sa mesure: expositions au Cercle Munster (2x), au Centre de mode «Poem», au Théâtre d’Esch sur Alzette, aux Centres Culturels de Larochette, de Rumelange et de Steinfort, à l’Espace Couleurs Culturelles, au Konschthaus beim Engel (3x), à la Galerie Goerz et à l’Ambassade de Roumanie.  L’ambassadeur de Roumanie lui a d’ailleurs décerné une distinction pour les icônes réalisées en l’Église St. Mathieu (Pfaffenthal).  Ces icônes sont donc en exposition permanente, tout comme les oeuvres exposées chez Patrim Invest à Metz.

Mais venons-en à sa présente exposition.  Située dans les vastes salles du Centre de Conférences de l’Office Infrastructures et Logistique Luxembourg – OIL,[3] au Kirchberg, elle vous permet d’admirer une splendide collection d’huiles sur toile dont la plupart s’éclate en d’inouïes polychromies.  Aussi m’apparut-il que, autant ses tableaux d’il y a neuf ans privilégiaient une sobriété des teintes, autant Doïna explose aujourd’hui l’espace en gerbes de couleurs chatoyantes.  Cependant pas toujours.  Quelques rémanences – ou retours? Sait-on jamais avec elle? – de ce temps, comme «Le maître d’orchestre», chef d’oeuvre absolu du féerique architectural, ou «Les piliers», d’un style comparable, en plus hiératique, nous rappellent en effet que Doïna de Watazzi peint à l’humeur, au coup de coeur, sans règle de style ou asservissement à un quelconque courant.  Pure coïncidence, si au cours de ses envols créateurs picturaux il lui arrive de frôler Cézanne, van Gogh ou Chagall et de poursuivre sur sa lancée au-delà de ce qu’osèrent ces maîtres, du moins, à ma connaissance.  Je pense à des merveilles comme «L’illuminé» ou «Les anges» qui font la transition vers la «nouvelle?» Doïna et ses incendies chromatiques.  Notamment ses tableaux «Le pan», «Licorne et Amazone» et «Rêve de Venise» en sont de somptueux exemples.

Ne ratez surtout pas cette trop rare occasion d’aller admirer la peinture (en attendant ses sculptures, mais ça, c’est une autre histoire et à chaque jour suffit son plaisir) de l’une des plus talentueuses artistes peintres du pays, amis lecteurs.  Encore peu connue, sans doute, mais – vous pouvez me le croire – elle ne le sera plus longtemps.  Son exposition est ouverte jusqu’au 31 juillet; l’entrée est libre, mais elle ne peut être visitée que sur rendez-vous, en téléphonant à madame Sara Corti (4301.38254 ou 621.311.423), soit à l’artiste elle-même (2625.9803 ou 621.366974).   

---

[1]  La Galerie Goerz ne se trouve plus Rue des Bans, mais au 48a, rue Michel Rodange.

[2]  Oeuvrant pour une utopie qu’il nomme Orcident ou Occirient, Jalel El Gharbi est un universitaire tunisien fortement engagé dans le dialogue des cultures. Il enseigne à l’université La Manouba-Tunis et est aussi traducteur, poète, essayiste et, accessoirement, correspondant de notre Zeitung vum Lëtzebuerger Vollek.

[3]  Centre de Conférences de l’Office Infrastructures et Logistique Luxembourg – OIL, Bâtiment Jean Monnet, rue Albert Wehrer, Luxembourg Kirchberg. Exposition Doïna de Watazzi jusqu’au 31 juillet