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بقلم جلال الغربي    إن تونس و إن كانت تتوقع ضربات إرهابية أخرى تقف متحدة رغم كل الاختلافات ورغم كل الشوائب وهي تستعد للانتخابات التي ترى فيها ردا على الإرهاب الرافض لها و الحالم بوهم دولة الخلافة.

EBTICAR-MEDIA مشروع ابتكار للخدمات الاعلامية بقلم babelmed    تطلق الوكالة الفرنسية للتعاون الاعلامي, بدعم مالي من الاتحاد الأوروبي, الدعوة الأولى لتقديم المشاريع في اطارEBTICAR- MEDIA  (مشروع ابتكار للخدمات الاعلامية) من أجل توفير الدعم المالي اللازم لتطوير وسائل الاعلام الالكترونية في المغرب, و الجزائر, و تونس, و مصر, و الأراضي الفلسطينية ,و لبنان ,و الأردن, و سوريا. إضافة تعليق جديد المعـارضة الجــزائـرية : أي سبـل للإقنـاع ؟ بقلم غانية خليفي    حاولت المعارضة الجزائرية يوم 10 جوان –حزيران- الفارط التحاور و الاتفاق على حد أدنى سياسي مشترك يشكل بديلا للنظام القائم. والتأم التحالف المكون من أحزاب سياسية ومن شخصيات مثل الوزراء الأولين السابقين أحمد بن بيتور ومولود حمروش و علي بن فليس وقياديين سابقين من الجبهة الإسلامية للإنقاذ وذلك تحت مسمى التنسيقية الوطنية للعدالة الانتقالية و الحريات الديمقراطية. إ ألــف لـيـلـة ولـيـلـة... حكايات ضد المصادرة قرأها البعض فحفظ حكاياتها، ورواها آخرون دون أن يعلموا أصلها، و أعاد البعض قراءتها فغيرت تفكيره، بينما اكتفى البعض بالتعامل معها على أنها نوع من الحنين إلى الماضي.. محاولات مصادرة ألف ليلة وليلة ومنع إعادة طبعها قد تثير الجدل بعض الوقت، لكنها من الصعب أن تنتزع الحكايات من العقول. هستيريا الحريات في مصر بقلم دينا قابيل    أغلبية مقهورة ومطحونة تنفس عن غضبها حيال هدف محدد متفق عليه ومصور كما لو كان الشيطان نفسه. أي صوت مغاير يغرد خارج هذه المنظومة قد يجعل البعض يتساءل، والتساؤل في هذه المرحلة مرفوض من وجهة نظر النظام، بل ويعتبر خيانة. إفريقيا اليوم في عيون فنانيها بدار الفنون في الرباط بقلم جلال الحكماوي    أثبت معرض افريقيا اليوم في عيون فنانيها أن جذور المغرب،  بمرجعتها الزنجية  راسخة في إفريقيا والعالم، وأن الفن الإفريقي صار منتوجا لامحيد عنه للسوق المحلية والعالمية.

الرابط

لما نجحوا في الانتخابات علّلت النفس بأنهم سيغرسون الأشجار

 فلم يغرسوا إلا زقوم الارهاب 

 When they won the election I consoled my self by thinking  they will reforest

They just planted a single tree : Zaqqum's terrorism.

Nouvelle publication de Daniel Soil

 Soudain le fracas d’un chasseur-bombardier déchire le ciel. On ne le voit qu’à la seconde de la déflagration. Sans doute un tir de représailles sur un moudjahed affilié aux Brigades des martyrs d’Al Aqsa. On tue un homme, sa famille, son entourage parce qu’un mortier a lancé un obus, au jugé, vers le territoire israélien, provoquant quelques crises de nerfs. Les hommes autour de nous se donnent l’accolade, très vite, puis courent côte à côte sur la route, jusqu’au lieu où la bombe a explosé. Nous suivons. Il y a des cactus, des murets et, passant par-dessus, des chèvres apeurées. Sur place, des voisins aident à sortir ce qui a été épargné, des matelas noircis, l’un ou l’autre meuble. La famille visée par la bombe de ce jour est accueillie chez les voisins. On nous pousse à l’intérieur, nous aussi. De l’eau est mise à chauf­fer pour le thé, une femme retire le plastique recouvrant le pain et le miel. »

Ce sont là les premières phrases de « En tout ! »,  dernier roman de Daniel Soil, distribué en Tunisie par CERES.

Il y est question du parcours d’un jeune enseignant belge de Bruxelles à Ghazza en passant par Tunis. Pour en savoir plus, vous pouvez aller voir la page consacrée à « En tout ! » sur le site de l’éditeur :

http://www.meo-edition.eu/en-tout.html

 Une rencontre aura lieu à la librairie El Moez, Tunis Menzah 1, après-demain jeudi 24 juillet à 21 h.

C'est Lilia Weslaty, journaliste à webdo.tn, qui questionnera l'auteur.

كيف نشفى من حب تونس, محمود درويش Le poème qui a fait pleurer Darwich

Comment guérir de notre amour pour la Tunisie
Comment guérir de notre amour pour la Tunisie qui irrigue nos âmes
Nous avons trouvé en Tunisie la familiarité, l'affection et le bon secours que nous n'avons trouvés nulle part ailleurs
C'est pourquoi nous en sortons comme nous ne sommes sortis de nulle part ailleurs
Nous sautons de son giron vers la trace de nos premiers pas
Dans l'arrière-cour de la patrie
Après que nous y avons vu la révélation
- Sur les êtres, sur les arbres, et sur les pierres -
Les images de nos âmes voletant telles des abeilles ouvrières sur les fleurs de la clôture lointaine
Pour ces adieux : Nous t'aimons, Tunisie, beaucoup plus que nous ne
pensions
Dans le triste silence des adieux, nous laissons une transparence aiguisée
Et nous distillons une densité si concentrée  au point d'être les ténèbres qui s'abattent sur les amoureux
Comme ils sont beaux ces secrets tapis derrière la porte entrebâillée, derrière ta porte
Qui est l'espace idoine pour le maniement savant du poète des éléments interactifs du poème
Devons-nous donc te dire Merci ?
Je n'ai jamais entendu des amoureux se dire "merci"...
Je n'ai jamais entendu des amoureux se dire "merci" mais merci d'être ce que tu es
Prends-bien garde à toi, Tunisie
Demain, nous nous rencontrerons sur une terre soeur : la Palestine
Avons-nous oublié quelque chose derrière nous ?
Oui, nous avons oublié nos coeurs qui se retournent  et nous avons laissé en toi la meilleure part de nous-mêmes
Nous avons laissé en toi nos martyrs que nous te recommandons
Prends-en bien soin.
Traduction ـJalel El Gharbi

Lecture inachevée...

Aucune trace de ce roman lu jadis avec beaucoup de ferveur Le Danube bleu de l'ukrainien Olès Hontchar dans sa traduction arabe. A l'époque, je n'avais pas trouvé le reste de la trilogie intitulée Les Porte-drapeaux.
Plus tard, j'en ai retrouvé le souvenir en lisant Campagne de France de Goethe : un homme chemine dans un convoi qui va au front. Il est requis par d'autres préoccupations. Il est comme pris dans un monde qui n'est pas véritablement le sien. Allez savoir pourquoi je m'en souviens aujourd'hui. Les lectures inachevées ont  un arrière-goût amer comme tout cela qui est promis à l'inachèvement ...

المجد لتونس Gloire à la Tunisie

 

تونس تزعجكم

 و تقض مضاجعكم حقول القمح  و شجر الفلين و الرمان في الواحات و أزهار النرجس و تزعجكم معالم التاريخ و الفسيفساء و حصون المرابطين و نسيم البحر و السمر على ضفاف المتوسط

 و يزعجكم الأطفال في طريق المدرسة  و القرنفل الأحمر و الأبيض في فوهة بندقية الجندي

يزعجكم مرح التلميذات و يزعجكم حبنا للحياة و للنبيذ و للسفر الى بلدان الشمال الحبيب يزعجكم  أن  نرحب بمن يأتينا من سرت أو من وهران  فأنتم ما زلتم في داحس و الغبراء, يزعجكم أن لا غريب بيننا

 يزعجكم حبنا للعمل و للمعرفة 

يزعجكم جيش يبني الجسور و يغرس النخيل و الكروم في الصحراء و يرمم القصور القديمة و يلقن أبنائنا معارف شتى

هاكم : نتكلم لغتكم  أفضل منكم أحيانا و لكننا قريبون من روما ومن داكار و من باريس و من نيويورك. الحياة عندنا جهد و نحت للذات وتقاسم لمتع الحياة : اسعاد للآخر و اسهام في البحث عن المعنى

هي تدبر للوجود و سير على دروب الدنيا بكل عذاباتها الحلوة

هاكم : ماذا تريدون منا ؟ تعدد الزوجات و النقاب وختان النساء و غلق المدارس الحديثة و الخلافة ؟

لا بترول لدينا ولا غاز حتى نعيش القرون الوسطى

نحن لا نريدكم أن تفعلوا بنا ما فعلتم بافغانستان و بالصومال و بالعراق و بسوريا

ارحلوا  عن فقرنا ولا تبغوا فنحن لا نبغي ولا نجور و لا نظلم أحدا ولكننا سندفع الجهلوت بعيدا  

غررتم بالسفهاء منا ووعدتوهم بفراديس الجنان ان هم تنكروا لوطنهم

خسئتم و خسئ من اتبعكم  

المجد لتونس و لجيشها المتحضر     

En voici une traduction rapide :
La Tunisie les dérange et les empêche de dormir avec les champs de blé, les chênes-liège, les grenadiers dans les oasis, les narcisses, les vestiges de l'histoire, les mosaïques, les citadelles, la brise marine, les veillées sur les rives de la Méditerranée, les enfants sur les chemins de l'école, les oeillets rouges et blancs au fusil du soldat, la gaieté des petites élèves, notre amour de la vie, de la bière, du voyage vers les pays du nord que nous adorons. 

Comme ils sont encore aux guerres tribales, cela les ennuie que nous soyons accueillants avec nos amis qui viennent de Syrte ou d'Oran. 

Notre passion pour le travail, pour la  connaissance les dérange.
Tenez :  nous parlons votre langue parfois mieux que vous mais nous sommes très proches de Rome, de Dakar, de Paris et de New-York. 
Pour nous la vie est une quête, un partage des bonheurs de l'existence dans une perspective qui rendant l'autre heureux, cherche à trouver un sens à la vie.
La vie est méditation, cheminement parmi les amères douceurs.
Tenez : qu'est-ce que vous nous voulez ? La polygamie, le niqab, l'excision, la fermeture des écoles et le califat ?
Nous n'avons ni pétrole ni gaz pour nous permettre de vivre au Moyen-Age.
Nous ne permettrons pas que vous fassiez ici ce que vous avez fait en Afghanistan, en Somalie, en Irak ou en Syrie.
Laissez-nous à notre pauvreté, nous n'avons jamais été injuste et nous saurons débouter l'infâme.
Vous avez induit en erreur la lie de notre société lui promettant le paradis si elle reniait son pays.
Malheur à vous et à ceux que vous avez dévoyés.
Gloire à la Tunisie et à son armée civilisée.

Vu du ciel

Au large de la mer, des gouttes d'eau - comme des maisons - dévalent monts et merveilles et deviennent l'écume de l'Atlas.

أبو الشمقمق /Les plus beaux vers d'un poète arabe du VIIIeme siècle

Oeuvre magistrale de Bahzad illustrant le recueil de Saadi El Boustan (Le verger)

برزت من المنازل و القباب   فلم يعسر على أحد حجابي

فمنزلي الفضاء وسقف بيتي      سماء الله أو قطع السحاب

فأنت إذا أردت دخلت بيتي  علي مسلما من غير باب

لأني لم أجد مصراع باب    يكون من السحاب إلى التراب

أبو الشمقمق

Comme j’ai quitté  maisons et toitures,

Nul ne peinera  à voir ma figure

Car ma demeure est l’espace ; pour plafond

J'ai le Ciel ou des pans de nuages

Si on veut entrer chez moi en ami

On ne devra point passer par un huis

Car je n’ai pas pu trouver de battant

Pouvant joindre la terre au firmament

Abu Chamqmaq 730-815

Traduction Jalel EL Gharbi

Dieudonné Ewomsan poète

La poésie de Dieudonné Ewomsan est résolument tournée vers l’avenir, elle qui puise dans les meurtrissures du passé sa force et ses espoirs les plus généreux :

Le temps est d’atroces souvenirs

Que l’on ne peut plus guérir

Mais le temps de la délivrance

Nous forgera un cœur d’espérance

Le poète est un chantre de la liberté entendue comme raison d’être beaucoup plus que comme mot d’ordre. La liberté, telle que célébrée dans son recueil Couleurs de liberté relève du faire  poétique (le poïen grec) que de la praxis. C’est sans doute ce qui confère à la poésie d’Ewomsan ce pouvoir qu’elle détient de donner à voir, de faire naître des allégories. Ici, le visible prête ses nuances à l’invisible. C’est à cette condition que le poète peut voir la « nuit de la nuit » prélude de « l’avenir barbelé » et y faire face. Tout devient lisible dans cette ville ouvrant sur l’océan, le chien affamé est l’image du désespoir, de ce monde « dolorique », les criquets sont les escrocs qui saignent des êtres déjà fortement éprouvés  et dont les blessures demandent à être « pansées », les déchirures « effacées »  et les larmes « épongées ».  Cependant  l’univers d’Ewomsan n’a rien de lacrymal car son adhésion au solaire, au diurne est totale.  Il a même l’art de ménager ces jardins secrets à l’abri de toute adversité :

L’amour rêve souvent

Au passé enivrant

Quand le présent est dur

Et l’avenir est moins sûr.

Pour le professeur de philosophie et pour le militant des droits de l’homme qu’est Ewomsan, ce passé enivrant, ce coin de terre qui reste habitable même lorsque Lomé ou toute autre ville africaine sont en détresse, se nomme « poésie ». Et la prière du poète puise dans les canons même de la poésie pour venir à bout de tous les antagonismes. La poésie fait du « je » un autre nom  de l’ «autre » et annihile de la sorte tous les antagonismes, toutes les haines. Voici un fragment de la « Prière du poète » :

Fais de moi un Tutsi et un Hutu

Pour que maintenant ici et partout

L’ombre de l’arbre à palabre

Apaise les cœurs ivres.

Le poème : cet arbre.  

Dieudonné Ewomsan : Couleurs de liberté. Les Editions Graines de pensées. Lomé, 2007

They sow death and hatred

The USA should not allow Israel to continue the massacre.

Fragments d'un poème illustré pour Lomé

Ceci est le soleil serein de  Lomé  qui  se lève à l’est du lac et fait le tour jusqu’aux  limites du Ghana pour se cacher loin, très loin derrière le Golfe de Guinée dans le silence velouté d'un premier oubli.  

Pourtant  ce calme n’est pas lacustre.  Il vient du fond des âges transporté par les Peuls chargés de sel,  de racines lointaines, transporté par les blessures que nul ne peut effacer.

Au Togo,  on ne gomme  pas les jours passés.  

L’océan a englouti  la route qui allait au pays de Béhanzin. Mais elle a revu le jour et la nuit . Maintenant  elle marche au coude à coude avec l’Atlantique jusqu’à Cotonou et encore plus loin. 

 Je pourrais égrener des élégies entières mais je préfère le silence et le miel. Ainsi donc on peut être heureux sans étreinte, sans toucher au galbe, sans ces mots empruntés aux flammes,  sans l’ivresse des frissons. 
Qu’ai-je encore bu ?

Dans tout Lomé, il n’y a qu’un vieux baobab tordu et solitaire. (En arabe, babobab se dit tabaldi)

L’horizon qu’il embrasse  aux tropiques est  comme un flamboyant en fleurs.

 

Puis, étourdi par le bleu de la danseuse, le vieil arbre se tut et reprit un autre verre.  
Je suis loin, très loin comme lui tordu et solitaire. Mais je vibre encore, je frémis à chaque pas de danse trempé dans le désir. 

Je n’aurais opposé aucune résistance à naître ici.  

Pour ne pas voir la nuit qui descend, nous avons cherché les noms des golfes et des rivières. 
Suis-je ennuyeux ? 

Non. 
Regarde dans  chaque goutte de pluie, tu verras des monts entiers et des forêts de nuages. 
La voix s’est élevée limpide.
D’où vient cette mélancolie ?  Et  Bella Bellow continue de chanter. Sait-elle quel incendie a pris dans le corps  du vieux baobab ? 

Goute à ces fruits et pleure si le cœur t’en dit.

Un matin, au Saint-Thomas, où l'on n'est jamais étranger, alors que la rumeur de la ville allant gagner sa vie atteignait toutes les  cimes, je me suis dit : j’attends une phrase en langue mina. Si elle vient, je reste. Il faudra alors une éternité  pour que tombe le soir... 

Un oiseau prit toutes ses couleurs et s’envola sans se retourner. 

Si elle vient, je reste. Et je passerai le reste du temps à oublier...